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	（65） 　 人 生 难 得 一 知 己 ——读《史记·管晏列传》 　　司马迁的《史记》之所以被鲁迅称为“无韵之离骚”，是因为在《史记》中，司马迁虽然在记史，但同时他也象屈原一样，经历坎坷遭际不平，于是在《史记》的字里行间，便像《离骚》一样寄寓了自己的思想感情和忧愤情怀。《管晏列传》就是一篇这样的传记文章。 　　《管晏列传》是管仲和晏婴二人的合传，其写作手法独步千古，足堪称范。二人一生开基立业，功绩甚伟，但司马迁于二人的政治生涯却用廖廖几笔即概述完毕，而侧重写了他们的轶事，而这些轶事的主题则是知人善任和知己难遇。 　　在管仲传记中，司马迁侧重写了“管鲍之交”，即管仲引鲍叔牙为知己的来龙去脉。 　　管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” 　　这段话应该是管仲志意得酬时的感慨，每每读来都让人荡气回肠。在这里我们看到，管仲当初的种种作为，实在让人难以恭维。可好在鲍叔牙“知其贤”，没有简单地拿道德标签往他身上贴，而是看到了他这些行为背后“不得已”的原因，这就是“知”。这里的“知”，不仅是了解，更重要的是理解和宽容。正是有了鲍叔牙的推举，管仲才得以辅佐桓公“九合诸侯、一匡天下”。 　　鲁迅曾说“人生得一知己足矣”。什么是知己？我的理解就是，不仅能够了解你欣赏你，更重要的是能容忍你的缺点，宽容你的过失，不以一时一事否定你人品的人。实际生活中，我们为什么会感到知己难求呢？就是因为人与人之间，求全责备之心常存于胸、包容忍让之德却难挂怀的缘故。仅就搭伙做生意来说，如果对方在分利时，自己总是多分点，少则一次多则二次，恐怕多数人就会认为这人“不可交”了。鲍叔牙的难能可贵之处还在于，不仅宽容了管仲的种种在常人看来不堪的行为，而且在推荐管仲后能够甘居于管仲的位置之下，一生为他当下手而无怨言无嫉妒心。文章读到这里，读者恐怕都和当时的人感觉一样，“不多管仲之贤而多鲍叔能知人”了。 　　不难看出，管仲的这段话，表面上看是管仲说的，但里面却倾注了司马迁的感情，表达的是司马迁自己的心声。尤其是“吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也”这一句，不由使我们想到司马迁在《报任安书》中，自陈甘愿腐刑受辱，并不是不识去就之分，是“不得已”的那段话来——“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”受辱不是自己没有羞耻之心，不是贪生怕死，而是因为 （转下页）

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