古代书院对联

    自唐至民初的一千余年历史中，我国各省市较有名望的近200所书院中，悬挂了有据可查的500多副对联，其中不乏有真知灼见、反映当时“破旧立新”精神的佳构。现录几副，以见一斑。
    清乾隆五十年（1785），在沧县东南门外运河南岸，创办了一座“沧曲书舍”。一时名士云从，极称盛事。高安朱相国为它题联一副：“无绳系日，这一寸光阴，莫教任着他容易放过；有路登文，那几层阶级，直须拼得俺实地踏来。”其勉励生徒苦读，而后有所作为的期望，跃然纸上。
    无独有偶。在四川彭水县的“摩云书院”内，悬有一副清陶澍的题联：“化雨无私，忆往岁踏雪来过，曾话春风一席；摩云有知，愿诸生凌霄直上，毋忘灯火三更。”这与上联的含义，有异曲同工之妙。
    明万历三十四年（1606），常熟知县耿橘重建了坐落于虞山之麓的“虞山书院”，并为新辟的“体圣堂”题了一联：“明是自家明，行是自家行，工夫不靠他人；明是明自家，行是行自家，学问只求诸己。”此联告诫生徒，做学问来不得半点虚假，不靠别人，全靠自己努力，才有建树。
    创建于清道光二十三年（1843）的台北市“学海书院”，清人陈维英为它题联一首：“学知不足教知困，自反自强，古人云功可相长也；海祭于后河祭先，或源或委，君子曰本其当务之。”此联从师生两方面告诫：作为生徒须知学然后知不足；作为教师也应感到越教越困难。只有这样，才能“自反自强”，师生互勉，教学相长，说得多有哲理。

（顾延培）

妙趣横生话茶联

    中国是茶的故乡。古往今来，文人雅士与茶结下了难解之缘，自然留下不少妙趣横生的茶联，遍及神州名山大川、茶楼、茶馆、茶社和茶亭。当我们游览这些地方时，边品茗边欣赏茶联，顿觉静中有动，眼界大开。四川成都早年有家茶馆，兼营酒业，但因经营不善，生意清淡。后来，店主请一位当地才子撰写一副茶酒联，镌刻馆门两侧：
    为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；
    劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。
    此联既奇特又贴切，雅俗共赏，人们交口相传，茶人酒客慕名前往，结果经营效益大增。
    浙江杭州西湖龙井处有一茶室，名曰“秀翠堂”，门前挂有一副茶联：
    泉从石出情宜冽；茶自峰生味更圆。
    该联把龙井所特有的茶、泉、情、味都点了出来，无疑起到妙不可言的广告作用。福建泉州市有一家小而雅的茶室，其茶联很别致有趣：
    小天地，大场合，让我一席；
    论英雄，谈古今，喝它几杯。
    此联上下纵横，谈古论今，既朴实，又现实，令人抚掌叫绝。
    广东珠海南山山径的茶亭悬挂一副茶联：
    山好好，水好好，入亭一笑无烦恼；
    来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。
    该联通俗易懂，言简意赅，教人淡泊名利，陶冶情操。贵州贵阳市图云关茶亭有一副茶联：
    两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔道；
    一亭俯看群山，站高地步，自然赶上前人。
    上联由眼前、脚下路引发“一览众山小”的人生思考，既明白如话，又惹人开拓奋进，攀登高峰。最有趣的恐怕要数这样一副回文茶联了。联文曰：“趣言能适意，茶品可清心。”倒读则为“心清可品茶，意适能言趣。”前后对照，意境非同，文采娱人，别具情趣，不失为茶亭联中的佼佼者。

（李春碧）

长短对联趣话

    对联，雅称楹联，俗称对子。写对联要求对偶工整，平仄协调，而字数多少则无定规。作短联须费些心力，而长联更要下点工夫。
    通常应用广泛的短联是每副5个字，叫5字联。5字名联甚多，对起来很不轻松。据说宋朝有一年全国会考，考题是个5个字的上联：“烟锁池塘柳。”要求考生对出下联，可是众多学子竟无人对得妥贴。过了若干年还是无人对上，几乎成了绝句独联，不料有一牧童却对了下联：“焰镇河堤松。”
    4字联较多，而3字联也不少见。鲁迅小时候在“三昧书屋”读书时，老师出上联“独角兽”，有的学生对“八脚虫”、“九头鸟”，鲁迅对了“比目鱼”，受到老师称赞，因“比”有“双”的意思，对“独”最佳。相传清代乾隆说出“两碟豆”，让纪晓岚对下联，纪答“一瓯油”；乾隆改上联为“两蝶斗”，纪也改下联为：“一鸥游”。一时传为佳话。
    2字联比较少，可也有一些名联。传说明成祖朱棣说《论语》中“色难”很难对，大臣解缙说：“容易。”朱说既然容易，你对二字试试，解说“容易”二字就是下联，朱略思索后大笑叫绝。
    1字联可以说最短的了，极少见，可也有副妙对。1931年“九·一八”事变后，有一位抗日志士写了“死”与倒着的“生”字，作为一副对联，表示为了保卫祖国，宁肯站着死，决不倒着生！
    至于长联，过去一般把40字以上的对联叫长联，就是说上、下联都在20字以上。相传清代有位名士，游览四川成都望江楼时，触景生情，写了一句上联：
    望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古。
    这位名士在成都住了半年，苦思冥想，始终对不出理想的下联。百余年来，成千上万的游人墨客到望江楼游览，只能望联兴叹，无一能对。1964年，在望江楼举行的赛诗会上，一位青年读了他的续句：“赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。”赢得一片喝彩。
    从上述那位名士以后，陆续出了一些更长的对联。在云南昆明滇池大观楼有一多达180字的长联，被誉为“天下第一长联”。
    以后又出现不少超长联，其中四川江津县临江城楼的长联竟达1612个字，堪称长联之冠。

（朱鹏）

古代官署对联评点

    古代的官吏，贪者居多。“三年清知府十万雪花银”便是写照。但是历朝历代确有一些清官。下面选部分清官署衙的对联略加评点，以鉴今人。
    为政不在言多，须息息从省身克己而出；
    当官务持大体，思事事皆国计民生所关。
    （评点：清朝赵慎吟的桂林府衙所题的这副对联，可以说是道出了“为政”的“当官”的核心问题。很值得我们当今的某些崇尚“为政只在会多，当官务持小家”的人学习、借鉴。）
    我也曾为冤枉痛入心来，敢糊涂忘了当日？
    汝不必逞机谋争个胜去，看终究害了自己。
    （评点：清代文学家吕璜遭冤狱十五年，平反昭雪后任浙江庆元县知县时所撰的这副大堂对联，可以说是发自内心深处的表白。相传吕璜上任后，没有“糊涂忘了当日”，几乎根绝了冤狱错案。）
    一筹莫展，五载素餐，也算地方官，自问哪堪称父母；
    百姓忠良，七属静谧，仅偿温饱志，试忍何以封君王。
    （评点：此联为光绪年间贵州安顺府知府文海所撰，真挚感人，富有自责精神。稍觉遗憾的是，文海并未言明自责之余该如何勤政来报答“百姓忠良”。其实，“克己”还须“奉公”。）
    头上有青天，作事须循天理；
    眼前皆瘠地，存心不刮地皮。
    （评点：在晋州作官的清朝官吏陈景登，针对当时贪贿之风日盛，为自己敲响的这一警钟，可以说铿锵有力。但是，作为一州之首，除了自己“存心不刮地皮”之外，还应该“循天理”，查清楚为什么会“眼前曾瘠地”，同时还应该努力变瘠地为“沃野”才是。）
    不要百姓半文钱，原非异事；
    但问一官二千石，所造何功？
    （评点：清代余云焕所撰的这副大堂对联，较之陈景登要进步得多。它说出了为官不仅要廉政，而且还要勤政的道理。的确，为官不搜括民脂民膏，实在是起码的官德，而要千方百计为老百姓造福，才算是尽职尽责。）
    要一文不值一文，难欺吏卒；
    宽一分民爱一分，见佑鬼神。
    （评点：嘉靖年间的这位钱潘司参议，也算是别出心裁，令所属官府都要张贴这副对联，可见，廉政建设古已有之。）
    罔违道，罔拂民，真正公平，心斯无怍；
    不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严。
    （评点：此联为清代无锡县令武承谟所撰，言明了作者的心迹。只有从“道”、从“民”上着眼，才可能“真正公平”。也只有“真正公平”，才能“不容情，不受贿”。看来，武承谟还颇有点辩证法意识。）
    欺人如欺天，毋自欺也；
    负民如负国，何忍负之。
    （评点：清代顺治年间刑部尚书魏象枢的这副自警联，很值得后人琢磨一番。当今世界，多是唯物主义者，“欺人如欺天”之说，信者寥寥。但“负民即负国”的道理，却有不少人懂得。但愿懂得者都能在行动中“何忍负之”。）
    想当初，家贫如洗，无柴无米，谁肯雪中送炭；
    看而今，鳌头独占，有酒有肉，都来锦上添花。
    （评点：明代的这位文状元，可以说是看透了世态炎凉。春节贴上的这副对联，虽然可以使那些前来“锦上添花”的阿谀奉承之辈面红耳赤，但是，怕只怕这几句挖苦话是颇难把那些“贡品”羞退的。）
    与百姓有缘，才来斯地；
    期寸心无愧，不鄙斯民。
    （评点：清代余小霞任三防主簿时，所撰的这副对联，显然有言过其实之嫌。“才来斯地”，不一定都是“与百姓有缘”。但余小霞毕竟认识到了百姓的作用。仅此一点，就难能可贵。）

（彭中华）