康熙皇帝与“一”字诗

    相传1685年秋，康熙帝微服在江南察访，他手中有一把精致的玉骨扇子。这扇子的一面画有“小桥流水夜”，另一面画的是“秋江垂钓图”。
    一日，有臣来报，沙俄侵略者背信弃义，第二次大举进犯我国黑龙江流域，占领了雅克萨城，他们还狂叫要占领山海关。面对侵略者的猖狂气焰，康熙帝彻夜难眠。
    次日早上，康熙帝来到一家粥店，坐在餐桌边，身边陪同便招呼店家来几碗红豆粥。店家哪知道来的是皇上，随即过来，从肩上取下毛巾擦抹桌子。不料，将康熙帝放在桌面上的扇子碰落在地。康熙帝连忙拾起扇子，一看，扇子边上的一根较大的玉骨摔断了。这时，店家一边赔不是，一边凑过脸看着扇子上的“小桥流水夜”，脱口而出：
    一山一水一小桥，一轮明月照松梢；边沿虽破乾坤在，一如既往乐逍遥。
    康熙帝听罢，心想：这店家能给我扇子上的画配上五个“一”字的好诗，真乃心才不凡。随即，康熙帝把刚才的四句诗写在扇子上。接着，把扇子翻过来，说道：“店家，你能看着这幅画多说出几个‘一’来吗？”
    店家又凑过脸，看了看扇子上的“秋江垂钓图”，略有所思地笑着说：“那我就献丑了。”
    康熙帝便又在扇子上一句一句地记着店家吟出的诗：一蓑一笠一扁舟，一丈竿头一只钩；一水一拍似一唱，一翁独钓一江秋。
    “好！十个‘一’字！”康熙帝连声称赞。
    用毕早餐，康熙帝来到粥店前的柳池边，环顾着街上往来的行人和进出粥店的客人，见店家陪在身边，问道：“店家，你这粥店地处闹市，生意兴隆呀！”店家刚要开口回话，一位随从用手指划着周围，先言道：“店家，你就再来几句‘一’字诗吧！”
    店家笑着说：“我又献丑了。”随即吟道：一西一东一江水，一颠一倒一池树；一来一去道上客，一聚一散天边路；一励一精治国好，一歌一舞赞君主。
    康熙帝听罢，乐意地笑了。
    回到京城，康熙帝连日久久地轻摇手中扇，默诵扇上诗。扇子上“边沿虽破乾坤在”的诗句给了他永远统治国家，政权牢不可破的安慰，于是下令，第二次收复了雅克萨城。
    欢庆雅克萨之战胜利之际，康熙帝唤宫差抬来预制好了的金匾，挥毫疾书“粥店秀才”四个字，并差送江南粥店。

（吴子新）

夕阳的诗

    如果说青年是早晨七、八点钟的太阳，那么壮年就是中午，至于黄昏那已是夕阳西下的晚年了。黄昏，日暮之时也。《淮南子》曰：“日至于虞渊，是为黄昏。”林逋有诗曰：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”人总是要老的，岁月不能倒流。自古以来，述老的诗不计其数，如李白“春风余几日，两鬓各成丝”；杜甫：“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头”；杜牧：“青春留不住，白发自然生”；如此等等。
    一个人之进入黄昏，是不可避免的，但日暮来临之际，不能悲观失望，产生黄昏思想。有人说，“黄昏思想”一词来源于唐代李商隐的诗《登乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”此诗写古原黄昏、夕阳辉映的景色，同时抒发了自己感伤叹息的情绪。李商隐是晚唐时代的卓越诗人，而对其第三第四句，行家都认为是不足为训的。
    唐代刘禹锡在《酬乐天咏老见示》一首长诗中，有这样两句：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”桑榆是两个星名，在天的西方，因而用以比喻年老。他的这两句诗，显然是针对李商隐的伤感而发的。刘禹锡在另一首诗中，还写有“在人虽晚达，于树比冬青”的诗句，大长老年人的志气。就是李商隐，后来也翻了自己的旧案，写了《晚晴》一诗：“深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。”诗中描绘了晚晴明朗的境界和生机盎然的景象，表达了对自己前途的一些希望。今人朱自清也反其意而写了另外两句：“只要夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”在朱自清之前，清朝康熙年间，诗人叶燮也写过两句名诗：“桑榆留晚照，尚及渡前汀”。这两句诗，明为纪事，实际是说人已经老了，应该抓紧时间，努力奔前程。
    据清代袁枚《随园诗话》所载，清代有个诗人，名叫任绣情，写了一首《红叶诗》：“放棹西湖发浩歌，诗情画意两如何。莫嫌秋老山容淡，山到深秋红更多。”袁枚评价曰：“结尾两句，为老年人吐气。”最令人感动的，要算已故元帅叶剑英的一首佳作了。他于1977年写了一篇七律《八十抒怀》，其最末两句，确是“画龙点睛”之笔：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”浩然之气，跃然纸上，反复吟哦，韵味无穷。

（绿叶）

美的发现

    生活中到处存在着美。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，是优美的画面。生活中有一种美，则需要仔细寻觅、慧眼观察才能获得。
    汲水是个累活。清早起身，走向井台，冷风拂面，水寒冻手，粗麻大绳勒得掌心火辣辣地痛，猫腰屈体，深井汲水……然而，我们来看李郢《晓井》是怎样歌唱的：“桐荫覆井月斜明，百尺寒泉古甃清。越女携瓶下金索，晓声初及辘轳声。”首一句描画梧桐树下，晓月将沉时的井台，创造出环境之美。第二句，百尺清泉，如琼浆玉液，令人思饮，这是井水之美。第三句，索以“金”形容，华丽之极，用一“携”字、“下”字写越女的操作，动作轻巧而富诗意。人美物美，两者相得益彰。第四句，辘轳咿喔，音如晨曲，闻者欢心，听者动情，这是声韵之美。诗人在这里，赞美劳动，讴歌生活，绘出一副晨汲图。
    矿业工人的劳动艰苦繁重，生产工艺比较落后的古代更是如此。李白在秋浦，看到工人在开采银矿和铜矿，情景令他激动，于是放声唱道：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动山川”（《秋浦歌》）。工人在创造物质财富，也在创造美。炉火冲天，紫烟升腾，那一“乱”字，极富生气，令人想见出火花四溅，红光闪烁的场面。据郭沫若的解释，那“明”字是动词，是工人和脸面，使月夜增加了光辉。工人一边劳动，一边歌唱，使山川为之震动。诗人在劳动者的生活中发现美，这种发现，具有思想意义和艺术价值。
    美，常存在于“不美”之中。艰苦饥寒，凄凉贫困，按理说是无美可言的。但有的诗人却从不美之中发现美。杜甫的《佳人》一诗，就题来看，当是写一位美人了，但美人“不美”。她的兄弟在丧乱中被杀，轻薄无情的丈夫把她抛弃，她躲到深山穷谷里去避难，无亲可依靠，变卖首饰度日。茅屋又已破漏，不能遮风挡雨。但从“侍婢买珠回，牵萝补茅屋”来看，则分明又感到艰难的日子仍然有美。茅屋破损，牵萝补之。司空图的《独坐》亦云：“幽径入桑麻，坞西逢一家。编篱薪带茧，补屋草和花。”这种美，是超越常情的，只有诗眼可见，只有诗心可解。《佳人》的结尾说：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”这位美人恐怕是狐裘已失，脂香难觅了。但为什么体弱衣单、天寒日暮之时，不进屋避寒而独倚修竹之下呢？诗人认为，这也是一种佳人风姿，是愁恨万种的美，是瘦骨凌霜的美。诗人不愿自己所钟爱的人物一跤跌下，便头青面肿，仍然让她苍白的嘴角露出一丝淡淡的笑。这笑，谁能发现呢？

（肖文苑）

同旁诗

    汉字的偏旁部首，除了表示意义，有些还能使人联想到相应的形象。因而同偏旁的字的集中使用，每每使字句排列与内容相映成趣，给人以“见字如面”的感觉。正如鲁迅云：“蔽芾葱茏，恍逢丰木；鳟鲂鳗鲤，如见多鱼。”汉大赋如《子虚》、《上林》的许多段落，就常以此来铺陈状物。后人则将此特色变本加厉地拉杂成整幅对联或诗章，从而获得句意之外的情致。如旧时大车店对联云：“远近通达道；进退返逍遥。”某女自叙身世的上联云：“寄寓客家、牢守寒窗空寂寞。”前者皆从“走之”，字行排列，虽平仄不叶，却颇能给人以“大车哼哼，遵大路兮”的感觉。后者皆从宝盖，形象烘托出该女子独处幽闺的寂寞牢愁。此手法用于诗中，则同样可产生奇特趣味。如陈朝沈炯《和祭黄门口字咏》云：
    嚣嚣宫阁路，灵灵谷口闾。谁知名器品，语哩各崎岖。
    诗意在于嘲讽衮衮诸公的昏庸无能：一个个高官显爵，据要路津，以“名器”自诩，谁知说起话来，却满口佶屈，不知所云。诗中四句二十字，若用繁体字书写，竟有四十一个口字，表里相济，形象衬托出尸位素餐者“浑身是口说不清”的尊容，讽刺得辛辣而幽默。
    宋代黄庭坚写过一首《戏题》，每句都以同旁字排列：“逍遥近边道，憩息慰惫懑。晴晖时晦明，谑语谐谠论。草莱荒蒙茏，室屋壅尘坌。僮仆侍偪侧，泾渭清浊混。”
    内容是写士大夫“一肚皮不合时宜”的孤愤清贫。首句写行路。字皆从“走之”；次句写情绪，皆从“竖心”；三句写天气，故从日；四句写剧谈，字皆从言；五句写荒草，字皆草头；六句写蜗居，字皆土底；七句写身边僮仆，字皆从“立人”；末句写贤愚混杂如泥沙，故字皆从点水。此诗外形与内容，虽不似《口字咏》之奇谐妙契，但起到了衬托作用。
    同偏旁的汉字有限，以之写诗又必须顾及构词的意义，同时又不得不将内容削足适履以迁就形式，因此同旁诗虽不可贵，却属难能，黄庭坚之后，似乎就很少人问津了。

（鄢化志）