名词组合——古诗词的一招修辞绝技

    品诗赏词，会碰到一种风格迥异的诗句：全句不用一个动词，也不用关系词，完全用名词或名词短语排列而成。本来是极其平常的名词，一经组合在一起，便姿态万千，境界全出，产生出独特的艺术效果。
    ① 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）
    ② 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》）
    ① 组合了六个名词，就把当年的战斗场面渲染得有声有色：雪夜里驾着战船，在瓜舟渡与敌人血战；秋风中骑着铁马在大散关前驰骋。艰苦的环境，紧张的气氛，英雄的气概，自豪的感情，表达得淋漓尽致。例②更为典型。头三句由九个名词短语组成，巧妙地构成了一幅阴沉、黯淡、悲哀、凄切的画面便扑入读者的眼帘，那种种神韵境界，简直令人拍案叫绝！
    从上述二例可以看出，名词的排列组合，具有“特别组联机能”，是我国古典诗词的一招修辞绝技，也是汉语仅有的一种特殊功能，有着特殊的修辞效果：
    一、 画面鲜明。每个名词代表一种事物，体现一幅画面。由名词组合的句子，就如把一幅幅单一的小画组成一幅综合性的大画，因而内容丰富，色彩鲜明，形象夺目，印象深刻。
    二、 叙事简洁。古人为文惜墨如金。诗词受字数的限制，更讲究笔墨的精炼。而在这一点上，名词组合则显示出它的长处。如“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”两句，回顾当年的戎马生涯，本有许多内容要写，而篇幅不允许，于是作者只抓住其中几个基本的要素：主体——楼船、铁马；时间——夜雪、秋风；地点——瓜州渡、大散关。以简驭繁，以主代次，便把事情叙述得一清二楚，何其简洁！
    三、 耐人寻味。从形式上看，名词句的各个名词之间，是并列的，没有主语谓语之分，似乎没有什么关系，但从意念上看，每个名词都受着一定的逻辑关系的制约，彼此间有着紧密的内在联系。但究竟是一种什么样的逻辑关系，什么样的内在联系？由于没有用动词、关系词直接表示出来，要靠读者根据上下文去分析，因而给读者留下了丰富的想象余地，读来十分耐人寻味。

（怡石）

唐诗的影略句法

    宋代人对唐诗艺术的揣摩下了极大工夫，和尚惠洪的《冷斋夜话》即为在这一方面颇有价值的诗话。其中提到晚唐诗人郑谷的《咏落叶》诗：
    返蚁难寻穴，归禽易见窠；
    满廊僧不厌，一个俗嫌多。
    惠洪评道：“郑谷咏落叶，未尝及凋零飘坠之意，人一见之，自然知为落叶。”并名为“影略句法”。今天看来，惠洪即指一种类似谜语式的咏物体制，即使不看诗题，但一读诗句便能了解所咏事物。
    惠洪又说：“贾岛诗影略句，韩退之喜之。”但没举具体诗词。检贾岛诗集，有一首诗云：
    游魂自相叫，宁复记前身。
    飞过邻家月，声连野路春。
    梦边催晓急，愁处送风频。
    自有沾花血，相和雨滴新。
    读后便知是咏子规鸟，与题目《子规》相符。唐代咏物诗中此体颇多，贺知章那首著名的《咏柳》诗写道：
    碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
    不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
    诗中不提“柳”字，但一读便知是咏柳。此体运用得较多的还有李商隐，其《雨》诗写道：

    槭槭度瓜园，依依傍竹轩。
    秋池不自冷，风叶共成暄。
    窗迥有时见，檐高相续翻。
    侵宵送书雁，应为稻梁恩。
    宋代吕本中《童蒙诗训》评道：“此不待说雨，自然知是雨也。后来鲁直、无己（指黄庭坚和陈师道）诸人，多用此体。作咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”
    这种咏物诗体制在开始能较好地捕捉现实事物的典型特点，来刻划事物。但后来有的诗人趋向于铺叠典故来说明事物。如李商隐有名的《泪》诗：
    永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
    湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
    人去紫台秋人塞，兵残楚帐夜闻歌。
    韩来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
    熟悉文学典故的读者一看便知是咏泪的。首联写宫女怨君之泪与闺人思夫之泪，颔联写亲人伤逝之泪与百姓怀德之泪，颈联写绝域怀乡之泪与英雄末路之泪，尾联写寒士在达官贵人面前的内心屈辱之泪。商隐此诗还算是一首优秀的感情饱满的咏物诗。但后人学习这种作法便走入歧途。宋代杨亿、钱惟寅、刘筠诸人的《西昆酬唱集》中有很多咏物诗，大量运用李商隐的手法，如《鹤》、《蝉》、《荷花》、《泪》等，但没有李商隐的深思与挚情，不是情动于中而发为咏吟，而只是堆积书本典故，成为纯粹诗谜，像王夫之所说的“谜子”（《船山遗书》卷六十四），并非真正的“影略句法”，而是此法的流弊，艺术价值并不高。

（高玉昆）

敏捷的诗才

    闻一多先生曾说，好诗在唐朝就写完了。可诗才是代代辈出的，以明清两代而论，才思敏捷的，颇为不少。象明初的翰林学士解缙，就以捷才著称。一日皇帝对他说，因夜来宫中有喜（意谓生了个孩子），要他作诗庆贺。解缙则遵旨吟了第一句“君王昨夜降金龙”，即被打断，说生的是个女孩，解缙应声转口“化作嫦娥下九重”。皇帝又道孩子已经死了，解缙又吟“料是人间留不住”；皇帝又发难，道，被扔进水里了，解缙顺口完成了最后一句“翻身跳入水晶宫”。皇帝是纯属信口乱道，要为难解缙，借此取乐。解缙却随机应变，举重若轻，所作之诗又丝丝入扣，前后照应，结果令皇帝大为叹服。
    清代大学者纪昀，作诗联句之敏捷无出其右者，乾隆经常出些刁钻题目难难他，可纪昀从来是对答如流。这些韵事、轶事，民间流传极多极广。据说，有次在御花园，两人正闲谈间，恰有一鹤飞过，乾隆便要纪昀咏鹤诗一首，才吟了两句“万里长空一鹤飞，朱砂为顶雪为衣”，这鹤已飞得无影无踪了，乾隆便作难，说明明是黑鹤，你怎么说成白鹤了。于是纪昀续道“只因觅食归来晚，误入羲之洗砚池”。乾隆大笑。又有一次，两人微服出行到江边，乾隆又要纪昀取材现成景色作诗一首，但诗中要嵌进十个“一”字。纪昀将江边的钓翁、渔舟、炊烟及柳树等入诗，吟成两句，好不容易嵌进了五个“一”字，再也无物可咏了，不觉窘住了。乾隆“哈哈”一笑，拍手道，这次可难住你了，纪昀立刻道有了，“一拍一呼还一笑，一人独占一江秋”。圆满完成了诗题的要求。

（胡中柱）

绝妙好辞

     《三国演义》上有一个重要情节，说曹操与杨修骑马路过曹娥碑，见到蔡邕所题“黄绢幼妇 外孙薤臼”的八个字之后，曹操即对杨修说：“知道它的意思吗？”杨修答道：“知道。”曹操要杨修先不要讲出来，让他考虑一下。走出三十里路，曹操想出来了，便将自己的理解写在手掌之上和杨修印证，结果两个都是“绝妙好辞”四个字，于是两人在马背上大笑起来。其实，曹娥碑在今浙江境内，而曹操和杨修都未曾跨过长江。
    曹娥碑是东汉时吴国领地（今浙江）上虞县令度尚为孝女曹娥所立之碑。据史籍记载，曹娥之父为求神溯江而上，被淹死，尸体也没有找到。曹娥当时只有14岁，闻讯嚎啕大哭，悲痛不已。为了寻找父亲尸体，曹娥将一瓠瓜投入江中，说：“父在此，瓜当沉。”7天以后，此瓜沉没下去，曹娥便在此投水而死。县令度尚念其一片孝义之心，将她改葬，并嘱弟子为其作碑，上刻诔辞，宣扬封建孝道。现浙江东有一条江叫曹娥江（钱塘江的一条支流），是因纪念曹娥而得名的。不久，中郎将蔡邕因避难路过此地，读罢碑文，赞不绝口，便在碑的背面写了八个字：“黄绢幼妇 外孙薤臼。”这是一种隐语，就象猜谜一样：黄绢为有色之丝，是个“绝”字；幼妇指少妇，便是一个“妙”字；外孙是女之子，是为“好”字；薤臼是一种捣姜、蒜的器具。而姜、蒜都是辛辣之物，受辛即是一个“辤”（辞的繁体字）字，连起来便是“绝妙好辞”的赞语。

（佚名）